Bab 2

Kegawatan politik di negara jiran kita Malaysia dan Thailand meletakkan seluruh kepimpinan Parti Pembangunan Bangsa (NDP) dalam situasi cemas dan waspada. Peristiwa-peristiwa mutak= hir di kedua-dua negara jiran yang beraja itu benar-benar merisaukan kami warga= NDP. Mengambil contoh nasib raja-raja di Indonesia, Kempuchea dan Nepal mislanya sudah cukup untuk menjustifikasikan kebimbangan ini.

=

Kami bimbang kelak persepsi baik rakyat terhadap sistem pemerintahan beraja di negara-negara jiran itu akan terhakis lalu menempias mengenai negara kita Brunei Darussalam yang tercin= ta ini. Justeru kami melihat betapa semua pihak harus mengambil langkah ke had= apan dengan rapi, dengan bersungguh-sungguh menanamkan nilai-nilai jatidiri beraja d= an bernegara dikalangan seluruh rakyat tidak kira sama ada mereka dari istana atau teratak usang.

=

NDP lahir membawa bersamanya misi khusus untuk menyokong dan membantu Kebawah DYMM memberikan makna sebenar kepada falsafah Negara Melayu Islam Beraja= , agar ianya kekal karar menjadi tiang seri negara yang bertenaga sampai bila-bila= dan menjadi aras kuasa atau “power base” baginda dan zuriat-zuriat baginda hingga bila-bila.

=

=

Ke ar= ah menterjemahkan misi itu, kami tiada pilihan. Kami turuni juga lembah dan lu= rah, menjejaki denai yang penuh onak dan duri. Perjalanan yang penuh tanjakan ini tetap kami harungi dengan tabah dan sabar selagi mana rakyat dan raja memerlukan kami.

=

Sewaktu-waktu, berteduhlah= kami diteratak rakyat. Kami ma= kan, minum, berbual dan tidur sebantal dengan mereka. Biasanya, orang yang tidur sebantal, mimpi tetap lain-lain. Tetapi aneh sekali, kami tidur sebantal bersama rakyat tetapi mimpi n= geri kami tetap sama. Mimpi pertunjuk, bagaikan kita sejengkal lagi dari keribut= an.

=

Betapa tidaknya, berbagai masaalah melibatkan kepentingan rakyat sedang menyampiri kita. Jumlah kemiskinan kian membesar, alam sekitar semakin tercemar, permukaan bumi sem= akin rendah, isu 40 ribu pemohon perumahan dan tapak perumahan belum selesai lag= i, keciciran penuntut semakin serius tanpa program pembelaan yang mantap, program keselamatan permakanan belum meyakinkan rakyat, sistem penyampaian dirasai tiris dan bubus, kadar muflis semakin meningkat, mas= aalah sosial remaja kian membimbangkan, rakyat ramai yang tidak faham, bingung dan celaru dalam memahami berbagai dasar dan wawasan. =

=

Dari = kaca TV pula, berita dan tayangan gambar peperangan, segala macam kejahatan, penindasan dan kezaliman, penderitaan dan kesengsaraan rakyat dunia saban h= ari menjengah hingga ke kamar tidur. Peristiwa-peristiwa penderitaan di Palestina, Iraq, Afganistá= n, Pakistan, Pattani, Mindanao dan lain-lain sentiasa menjadi tajuk utama beri= ta. Semua ini turut menyentuh naluri penonton.=

=

Jatuh bangun pemimpin dan negara dunia seperti menjadi satu kebiasaan kita dengar= i. Kini gambaran kehadiran Raja-Raja di negara jiran bagaikan tidak dialu-aluk= an lagi oleh sebahagian rakyat m= ereka. Demikianlah keadaannya, negara, wilayah dan kampung halaman suatu waktu akan menjadi gawat justeru kerana kebangkitan massa. Inilah mimpi ngeri sepanjang malam yang mengganggu tidur kami. Kebangkitan seperti inilah yang disebut sebagai proses revolusi yang kami geruni lebih-lebih lagi apabila di kemuncaknya ia berupaya mencipta peristiwa.

=

Dalam konteks ini, sejak 6= 00 tahun lalu, Negara kita telah melalui banyak pengalaman sejarah yang getir = dan terakhir ialah tercetusnya peristiwa malang 1962 yang sebab utamanya ialah kerana kewujudan “multiple dysfunctions” dalam system social Br= unei ketika itu.

Sejarah moden Brunei telah mempamirkan bahawa system sosial dan politik Brunei ditahun-tahun menjelang= nya peristiwa 1962 sebagai ditimpa keadaan “multiple dysfunctions” = atau ketidak seimbangan yang berganda.

Dalam satu masa, Brunei ke= tika itu telah mengalami beberapa keadaan menekan. Contohnya, ketika Negara seda= ng dijajah, wujud krisis perlembagaan antara British dan aristocrat monarki de= ngan Parti Rakyat Brunei (PRB), pembangunan ditahap paling rendah, buta huruf am= at tinggi dan kehidupan rakyat amat daif.

Seterusnya, ketika rakyat bergelut untuk membebaskan diri dari cengkaman penjajahan dan kehidupan yang daif itu, British menjulungkan pula gagasan Malaysia yang dianggap oleh rak= yat sebagai penjajahan baru. Ketika semangat rakyat meluap-luap untuk membebask= an diri dari bermacam tekanan itu, terhijab pula jalur komunikasi antara Istana dan PRB yang mewakili aspirasi rakyat ketika itu.

Keadaan diburukkan lagi ol= eh kewujudan jurang yang luas antara apa yang menjadi harapan rakyat dan apa y= ang sebenarnya dikecapi oleh mereka. Senario inilah yang saya tanggapi sebagai antara pemangkin kepada Revolusi 1962 itu.

=

Buku “Remember, remember The 8th of December” tulisan Putera Mohamed Bolkiah turut menyorot pemangkin yang disebutkan diatas. Sebagai contoh izi= nkan saya memetik beberapa cebisan dari buku tersebut;

Public Records<= /span>

Dipetik dari (MS 49):

I pore over very old photo= s. They are grey and heavily grained. Old grey wooden houses. Old grey paths. = Old grey people, adults and children, stuck to the wrinkling paper, frozen at an old, old moment.

Lots of old grey vegetatio= n. Everywhere, old grey trees on the banks of old grey rivers.

I study very old maps. Fad= ing pinks and greens. Lines to nowhere existing today. Blocks marking bush where now there are long, fast highways.

Across the River

Dipetik dari (MS 95):

= Seria is in no way typical, though. In fact, nowhere in Brunei is. The oilfield t= own represents one extreme. The other is far away at the other end of the count= ry.

= In distance, it’s maybe four or five hours by road and a couple of hours across the river. In everything else, it’s a different planet.

= This is the enclave of Temburong…..

River Peopl= e

Dipetik dari (MS 104-105):

= No one is very well off. There are very few government workers, so farming, rice planting, hunting and fishing are the main sources of income.

A British company also runs rubber plantations in Labu and Batu Apoi. It offe= rs a little paid employment but, generally, life is physically hard.<= /span>

= They all moan and groan from time to time like any mixed community but they get along quite peacefully. They have their own ways of life but they all respe= ct their various faiths and observances.

= Central to everyone’s existence in Batu Apoi are the riverbanks. The river is= the most important channel of communication and transport and its banks are naturally the sites of what little commerce there is.

= There are no cars.

= The family boat is the most prized possession.

= There is little money available and very few can hope for long term employment.

= There is very little reading material, either, and any news from overseas or even across the river in Bandar come from small battery-powered radios.

= The only hospital is the Rumah Sakit Pekan Bangar.

= The capital is unreachable by land.

=

Now and Then=

= Dipetik dari (MS 55):

All that the “Now= 221; has taught me are two indisputable facts.

There once was a land of 8= 3,000 people and it had a constitution.

And in that constitution, = it seems to me, all the problems start and end. It is, I believe, at the heart= of all the claimed conspiracies.

………̷= 0;.But the rebels interpreted it one way. The government another. And the British = were more deeply involved than anyone anywhere in the region knew.

All the old= ways

= Dipetik dari (MS 19):

The bare facts are given i= n the reports in the London papers back then, the Times, the Telegraph and the Guardian, they can be summarized from Keesing’s Contemporary Archives= and they provide a basic timeline.

“A large-scale revolt broke out on Dec 8, 1962, in the British-protected Sultanate of Brunei and = also in adjoining areas of the other two territories comprising British Borneo – Sarawak and North Borneo. (Under existing plans all three Borneo territories will form part of the projected Malaysian Federation, together = with Malaya and Singapore). The rebellion was carried out by the so-called “North Borneo Liberation Army,” an organization linked with the Brunei People’s Party that was strongly opposed to Brunei’s ent= ry into the Malaysian Federation and was prepared to fight Britain for the independence of the Borneo territories, even if it takes 20 years.”

Begitulah beberapa petikan yang menggalurk= an pemangkin kepada kebangkitan massa sehingga terciptanya satu peristiwa, iai= tu Revolusi Brunei 1962 itu untuk kita renungi dan jadikan iktibar.

Tulisan kecil yang bertajuk “Makna Revolusi: Satu Penilaian Teoritikal”= ini khususnya bertujuan untuk memberi pendedahan dan seterusnya bagi membuka ru= ang perbincangan kepada para pembaca, terutama sekali ahli-ahli NDP mengenai ma= kna kebangkitan massa atau revolusi dan mengapa ia boleh berlaku pada banyak ne= gara sejak dahulu lagi hingga sekarang.

Dengan memahami salur galur atau pro= ses revolusi itu dari kerangka teori, ahli- ahli NDP akan mudah memahami dan menjiwai bentuk ancaman keselamatan sebenar masa depan negara, institusi kesul= tanan Melayu Islam dan bangsa kita dan seterusnya membantu Kebawah DYMM dan Negara dengan segala daya upaya kita mengelak dari terjerumus keka= ncah kegawatan dan anarki yang menakutkan dan merugikan.

Pada umumnya, adalah diharapkan tulisan kecil ini akan dapat membantu para pelaj= ar di bidang kajian keselamatan dalam negeri merungkainya dengan lebih lanjut = lagi dan mengutarakan strategi-strategi pembangunan dan aturan-aturan keselamatan yang dinamik, adil dan saksama untuk disumbangkan kepada pembuat-pembuat da= sar pembangunan dan aturan-aturan keselamatan negara. Sumbangan itu kelak diharapkan dapat memberi makna besar kepada bidang akademik berdasarkan perbincangan konsep revolusi yang diperhalusi dengan sorotan terhadap kajian-kajian tokoh penting dibidang berkaitan sebelum ini.

Akhirnya, saya berseru kepada seluruh warga NDP agar= terus bergerak kehadap= an sekalipun berada dalam berbagai kekangan dan halangan, kerana harapan ahli = dan masyarakt sekeliling adalah terlalu tinggi terhadap NDP untuk berperanan menjadi penyambung lidah mereka, memanjangkan apa jua masalah mereka kepada pihak-pihak berkenaan dan memast= ikan masaalah dan rintihan mereka itu didengari.

Seluruh warga NDP juga beriqrar akan terus menyokong dan membantu Kebawah DYMM deng= an segala kesetiaan yang tidak berbelah bahagi menyelesaikan apa jua masaalah = yang dihadapi Negara bangsa tercinta ini demi menuju Negara Brunei Darussalam ya= ng aman makmur dan mendapat keampunan Allah kerana Allah SWT jua.

Sekian, mudah-mudahan saja tulisan ini tidak mengundang fitnah yang memudaratkan. Segala kelemahan dan kekurangan adalah dari saya…

yang faqir,

Mahmud Morshidi Othman

Ujung Jungkar

Di Limbaruh Hijau, Brunei Darussalam.

4 Jamadil Akhir 1430/29 April 2009

MAKNA REVOLUSI:

SATU PENILAIAN TEORETIKAL

(Mahmud Mors= hidi Othman)

&n= bsp;

Pendahuluan

Peristiwa revo= lusi telah banyak berlaku dalam sejarah tamadun manusia moden. Lantaran itu, kita juga barangkali telah biasa dengan beberapa revolusi besar yang berlaku dal= am lima alaf terakhir ini seperti Revolusi Perancis, Revolusi Rusia, Revolusi Cina, Revolusi Amerika dan Revolusi Iran dan beberapa revolusi besar yang lain.

Terdapat banyak ciri kesamaan yang dapat kita perhatikan sebagai pengiktibaran. Hampir kesemua revolusi ini tercetus hasil dorongan keinginan massa untuk melakukan perubahan besar yang mereka harap memberikan impak lebih baik kepada kehidupan mereka selari dengan idealisme politik atau agama masing-masing. Berdasarkan pengamatan sejarah, tidak dap= at dinafikan kebanyakan revolusi ini telah menghasilkan kesan yang besar samada dari asp= ek budaya, ekonomi mahupun institusi sosial-politik.

Tulisan kecil ini cuba merungkai makna gerakan massa atau makna revolusi itu serta = sebab musabab boleh berlakunya sesebuah gerakan revolusi itu dari kerangka teoritikal.

Adalah diharapkan, tulisan= ini akan membuka ruang lebih luas lagi untuk dikaji oleh para pelajar dan sarja= na sains sosial/poilitik. Melalui disiplin ilmu ini kita akan dapat menyumbang dapatan-dapatan kajian atau setidak-tidaknya pengamatan kita mengenai apa y= ang berlaku disekeliling kita dan impaknya kepada rejim pemerintah terutama sek= ali penggubal dasar keselamatan negara.

Definisi Revolusi=

Sebelum kita pergi jauh, e= lok juga kita lihat makna, takrif atau definisi gerakan massa yang lebih mesra disebut gerakan revolusi. Sesuatu gerakan revolusi tidak akan terjadi begitu saja, atau wujud dari ruang vakum. Pastinya ada faktor yang mendorong dan menyebabkan proses revolusi itu mengambil tempatnya yang akhirnya mencetusk= an peristiwa revolusi itu sendiri.

Terdapat banyak definisi mengenai revolusi yang diberikan oleh para sarjana dan pemikir sains sosial, namun tidak ada satu definisi seragam yang diterima pakai oleh setiap pengk= aji. Dalam menerangkan mengenai revolusi, Samuel Huntington misalnya mendefinisi= kan revolusi sebagai

A rapid, fundamental, and violent domestic change in the dominant values and myths of a society, in its political institutions, social structure, leader= ship, and government activity and policies.1

Oleh itu, menurut Huntingt= on, revolusi adalah berbeza daripada pemberontakan (insurrection), dan rampasan kuasa (coup d’état)= . Coup d’état hanya mengubah kepimpinan ataupun polisi; pemberontakan dan rampasan kuasa mungkin mengubah kepimpinan, polisi, dan institusi politik, tetapi tidak mengubah sistem nilai dan struktur sosial masyarakat. Huntington menyif= atkan revolusi sebagai satu aspek modenisasi kerana revolusi bukanlah sesuatu yang muncul setiap waktu dalam semua jenis masyarakat.

Revolusi tidak akan muncul= dalam masyarakat tradisional yang mempunyai tahap kompleksiti sosial dan ekonomi = yang rendah. Revolusi juga tidak akan muncul dalam masyarakat yang amat moden dan maju. Revolusi selalunya akan muncul dalam masyarakat yang pernah merasai d= an berpengalaman dalam pembangunan sosial dan ekonomi; dalam pada itu pula pro= ses modenisasi politik dan pembangunan politik ketinggalan jauh di belakang berbanding dengan proses perubahan sosial dan ekonomi.2

Anthony Giddens pula berhu= jah bahawa revolusi adalah melibatkan pergerakan massa yang membawa kepada pros= es pembaharuan dan perubahan. Ia juga melibatkan penggunaan kekerasan (violence) ataupun ancaman untuk menggunakan kekerasan. Menurutnya revolusi ialah pengambilalihan kuasa nega= ra melalui kaedah kekerasan oleh para pemimpin pergerakan massa, di mana kuasa= itu kemudiannya digunakan untuk melaksanakan proses pembaharuan sosial secara besar-besaran.3=

=

Penga= rang Penguin Dictionary of Politics, Da= vid Robertson mendefinisikan revolusi sebagai satu kekerasan (a violent act) dan perubahan mutlak dalam sistem politik yang bukan sahaja mengubah pengagihan kuasa di dalam masyarakat tetapi juga melibatkan perubahan besar-besaran pada keseluruhan struktur sosial.

=

Revolusi adalah sesuatu ya= ng disengajakan (deliberate), deng= an niat (intentional), dan berkemungkinan satu pihak menjatuhkan golongan pemerintah (ruling class) dengan kekerasan (violent overthrow) yang membawa mobilisasi massa menentang sistem yang sedia ad= a.= 4

Perbezaan mengenai maksud revolusi disifatkan oleh Thomas Greene adalah sebahagiannya kerana wujud kekeliruan di antara kesan daripada pergerakan revolusi (the ends of revolutionary movements) dengan teknik yang diguna= kan ketika melakukan revolusi. Revolutionaries (orang yang terlib= at secara langsung dalam gerakan revolusi) cuba melakukan perubahan secara besar-besaran di dalam pengagihan kekayaan, status dan kuasa. Namun teknik yang mereka gunakan b= erbeza dan pelbagai di mana mereka mungkin melancarkan pemberontakan, perang geril= a, coup d’etat dan sebagainya.= 5&n= bsp;

Model Proses Revol= usi Menurut Pandangan

Liberal, Functiona= lism Dan Marxisme.

<= /span>

Buku kecil ini akan membincangkan tiga model mengenai proses revolusi berasaskan pandangan liberal, functionalist dan Marxisme.

Model liberal menyatakan bah= awa revolusi tercetus disebabkan oleh masalah yang berakar umbi di dalam sistem sosial yang sedia ada. Mengam= bil contoh Revolusi Perancis 1789, kekecewaan rakyat berakar umbi daripada sikap degil kuasa-kuasa konservatif, di mana raja dan para aristokrat tidak mahu melakukan perubahan dalam sistem sosial kerana takut kehilangan keistimewaan dan status.

Model functionalist, yang diasaskan oleh Chalmer Johnson menerangkan bahawa sistem sosial perlu melakukan fungsi-fungsi tertentu agar ia berada dalam keadaan keseimbangan. Keseimbangan sistem hanya boleh kekal dengan memenuhi keperluan di d= alam sistem tersebut. Faktor terpe= nting disini ialah keperluan untuk menghapuskan sebarang unsur kekecewaan kelompok rakyat. Sebarang bentuk kekecewaan yang wujud di dalam sistem sosial dilihat sebagai ketidak seimbangan atau dys= function – satu aspek di mana sistem tidak lagi bergerak dengan lancar.

Model Marxisme, yang diperkenalkan oleh Karl Marx dan Frederich Engel pula melihat faktor ekonomi sebagai penyebab tercetus sesuatu revolusi atau gerakan masa. Dengan mengambil contoh Revolusi Perancis 1789, kegagalan a= ncient regime atau rejim pemerintah berakar umbi daripada pengurusan ekonomi y= ang tidak efisien. Rakyat kecewa = kerana dikenakan cukai yang tinggi untuk menabung semula perbendaharaan negara yang kosong akibat daripada pembaziran dan salah pengurusan. Memburukkan lagi keadaan, harga ro= ti menjadi semakin mahal dan sukar diperolehi selain daripada kadar penganggur= an yang kian meningkat. Oleh itu rakyat bangun melakukan revolusi dengan mempu= nyai matlamat yang sama iaitu menghapuskan semua halangan terhadap pembangunan ekonomi.

=

Peter Calvert pula dalam kajiannya mendapati terdapat beberapa persamaan antara model-model revolusi tersebut. Pertama, revolusi mempunyai elemen mendadak = (sudden). Ia berlaku tanpa dijangka. Sesuatu revolusi pasti mempunyai elemen kejutan tersendiri seperti berlakun= ya pemberontakan, perang gerila, gerakan demonstrasi massa, coup d’etat dan sebagainya. Kedua, revolusi melibatkan kekeras= an (violent). Kekerasan yang digunakan dalam rev= olusi bukanlah suatu tindakan terakhir (l= ast resort) tetapi sebagai kaedah yang amat penting untuk menjamin perubahan yang diingini dapat dicapai. = Mussolini menganggap “violence as a normal tool of po= litics”. Ketiga, revolusi melibatkan perali= han politik (political succession).= Sesuatu rejim pemerintah a= kan digantikan dengan pemerintah baru yang mengambil alih kuasa. Keempat, revol= usi melibatkan perubahan.6=

=

Hannah Arendt menyatakan bahawa semua revolusi yang berlaku adalah mengenai peruba= han.= 7 Perubahan adalah perkara pokok yang dituntut rakyat dan merupakan sebab utama rakyat melakukan revolusi.

=

Ciri-Ciri Revolusi

Revol= usi mengandungi sekurang-kurangnya empat aspek utama. Pertama, revolusi merupaka= n satu proses di mana kumpulan-kumpulan tertentu telah hilang kesetiaan terhadap kerajaan atau rejim pemerintah. Bibit-bibit penentangan sudah boleh dikesan pada peringkat ini. Bentuk penentangan ini berlaku mengikut suasana dan keadaan. Lazimnya rakyat atau kelompok rakyat yang telah hilang kepercayaan= dan kesetiaan terhadap rejim pemerintah akan bertindak membangkang, membantah, memprotes atau menentang kerajaan. James A. Geschwender menyatakan bahawa;

“Conditions which produce a revolution are no different in principle from those that produce a smaller or even an unsuccessful protest movement.”= 8

Justeru itu revolusi bukan= lah satu proses sosial semata-mata, tetapi revolusi juga adalah tindakan politik (atau siri tindakan) yang berkait rapat dengan pengambilalihan kuasa, penya= tuan kuasa dan penggunaan kuasa di masa depan.

Kedua, sesuatu revolusi ak= an menggariskan program yang akan dilaksanakan oleh kerajaan yang bakal dibent= uk di mana kerajaan ini akan bertanggungjawab melakukan perubahan ke atas sebahagian atau keseluruhan perkara yang dikehendaki rakyat.

Ketiga, revolusi melibatkan suatu mitos politik (political myth= ) iaitu satu cerita yang menerangkan tentang keadaan hidup yang daif yang sed= ang rakyat hadapi berbanding dengan kejayaan dan kemakmuran yang sepatutnya rak= yat kecapi.

Aspek keempat dalam revolu= si ialah revolusi mencipta satu peristiwa (event), di mana kerajaan digulingkan dengan kekuatan (by force) atau dengan ancaman untuk menggunakan kekuatan.= 9

Faktor Penyebab Berlakunya Revolusi:

= Sekurang-kurangnya ada tiga faktor penyebab berlakunya kebangkitan massa atau berlakunya sesua= tu revolusi itu iaitu, Ketidak Seimbangan (Disequilibrium), Ke= gagalan Berfungsi (Dysfunction) Pemangkin (Accelerator) Dalam Sistem Sosial.

Dalam model functionalist, revolusi, menurut Chalmer Johnson, adalah satu bentuk perubahan yang berlaku dalam satu sistem sosial masyarakat. Untuk mengetahui dan menganalisis = sebab-sebab berlakunya perubahan sosial tersebut, Johnson telah membina satu model sist= em sosial bersepadu – satu sistem di mana kesemua ahlinya bekerjasama memainkan peranan masing-masing yang mana akhirnya membolehkan keseluruhan sistem masyarakat berfungsi. Apabila sistem tersebut berada dalam keseimban= gan (equilibrium), di mana kesemua ahl= i dan komponen dalam sistem berfungsi dengan baik, justeru itu tiada perubahan so= sial akan berlaku dan ia dianggap sebagai satu sistem yang ideal.

Namun begitu, perubahan so= sial akan berlaku apabila sistem tersebut hilang keseimbangan. Keadaan yang menyebabkan ketidakseimbangan, dan gesaan supaya tindakan pembetulan segera dibuat untuk mengembalikan keseimbangan dipanggil dysfunction. Kead= aan yang menyebabkan sistem sosial gagal berfungsi atau dysfunction lazimnya disebabkan oleh tekanan dalaman dan luaran seperti imperialisme, kolonialisme, kemelesetan ekonomi, ketidakpuasan hati terhadap pemerintah, penafian hak atau relative deprivation,10 dan lain-lain la= gi. Keadaan-keadaan seperti ini telah memberi kesan ke atas ahli-ahli sistem so= sial masyarakat yang menyebabkan mereka bertindak secara berbeza berbanding sema= sa mereka berada dalam sistem yang seimbang. Kegagalan system sosial berfungsi sewajarnya (Dysfunction) akan m= enjadi pemangkin kepada perubahan sosial yang   akhirnya mencetuskan revolus= i.11

Sebagai satu bentuk peruba= han sosial, revolusi adalah bentuk perubahan yang “paling membazir, paling mahal, dan merupakan pilihan terakhir; tetapi revolusi juga adalah perubahan yang paling penting (most powerful<= /i>) dan menjadi pilihan utama.”12 Tokoh-tokoh pembaharuan yang terlalu kecewa kerana tidak dilayani sewajarnya oleh pemerintah akan terdorong untuk mengerakkan massa sebagai jalan terakh= ir untuk menarik perhatian pemerintah yang degil.

Namun apakah yang membezak= an di antara perubahan secara revolusi dengan perubahan sosial dalam bentuk yang lain? Menurut Johnson lagi, terdapat dua pertimbangan mengenai perkara ini. Perta= ma, revolusi terjadi kerana perubahan sosial secara aman (non violent) tidak berlaku. Ini kerana kaedah perubahan secara = aman dan murni telah dihalang oleh rejim pemerintah. Lazimnya, jika rejim pemeri= ntah menyekat segala perubahan secara aman yang cuba dilaksanakan oleh tokoh-tok= oh pembaharuan, yang didokong oleh rakyat, maka akan wujudlah satu keadaan   dysfunction dalam sistem social tersebut. Jika pun ada perubahan yang dilaksanakan, perubahan tersebut mungkin terlalu kecil dan tidak signifikan untuk membetulkan keadaan dysfuncti= on tersebut. Jalan keluar untuk mengimbangkan keadaan sedemikian ialah dengan pemerintah lebih akomodatif, menghormati&n= bsp; akan hak rakyat dan mesra dengan mereka. Pendekatan musyawarah atau = engagement lebih selamat dari pendekatan<= i> secara konfrontasi.

=

Kedua, terjadinya keadaan dysfunction = yang pelbagai dalam masyarakat menyebabkan ketidakseimbangan menjadi bertambah buruk. Maknanya, masyarakat ditimpa oleh pelbagai situasi dysfunction se= cara serentak dalam satu masa, seperti dijajah, dan pada masa yang sama, wujud perasaan tidak puas hati terhadap pemerintah kerana penafian hak rakyat (relative deprivation) untuk menentukan nasib masa depan send= iri, isu-isu yang menekan, kemiskinan dan kemunduran dibidang pendidikan. Apabila keadaan multiple dysfunction semakin buruk dan menekan, dan tiada pula usaha sungguh-sungguh dan berkesan dilak= ukan oleh pihak pemerintah untuk mengembalik= an sistem sosial agar kukuh seimbang, maka rakyat dengan sendirinya akan bangk= it menentang pemerintah, di mana kekerasan fizikal kerap digunakan untuk membetulkan keadaan dysfunction tersebut. Kekerasan merupakan ciri revolusi tersendiri, di mana revolusi ialah politik yang dilaksanakan dengan menggunakan kekerasan fizikal (politics continued at the level of physical violent showdown).<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> Gerakan revolusi yang mengambil tempatnya merupakan satu petanda bahawa masyarakat menerima penggunaan kekerasan dalam usaha untuk membawa perubahan.13

Meskipun begitu, dysfunction adalah perkara yang lu= mrah dalam sesebuah sistem sosial dan tidak semestinya setiap kejadian dysfunction akan membawa kepada tercetusnya revolusi atau pemberontakan.&n= bsp; Jika tidak, setiap hari akan berlaku revolusi kerana dysfunction akan sentiasa wujud da= lam sistem sosial masyarakat. Eko= nomi Amerika Syarikat berada dalam keadaan dysfunction sewaktu Great Depression, namun tidak ada revolusi yang berlaku. Menurut Johnson, revolusi akan ber= laku dengan baik apabila wujudnya pemangkin kepada sesuatu proses revolusi. Kewujudan pemangkin secara sendirian tidak akan mencetuskan revolusi, namun jika pemangkin wujud dalam sebuah sistem sosial yang gagal berfungsi, revolusi pasti akan berlak= u.14

Di antara peristiwa yang dianggap sebagai pemangkin dan boleh mencetuskan revolusi ialah kekejaman r= ejim pemerintah (government violence= ) yang melampau. Umpamanya ialah, apabila pemerintah menjustifikasikan penggunaan ugutan, kekerasan dan kekejaman untuk menekan serta menindas rakyat yang mahukan perubahan dalam sistem sosial atas alasan untuk menjaga kedaulatan undang-undang dan ketenteraman awam.

Menyalah gunakan kekuasaan, penangkapan dan penahanan ke atas rakyat tanpa dibicarakan dan bersifat diskriminasi hanya akan menaikkan semangat rakyat untuk melakukan revolusi. <= /p>

Mereka yang komited untuk membawa perubahan dalam masyarakat menjadi semakin radikal akibat daripada provokasi pemerintah, terutamanya selepas mereka sendiri merasai kesan kekejaman agensi-agensi keselamatan/perisikan, anggota polis atau tentera.<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> Jika keadaan ini mengambil tempatn= ya (dan di luar kawalan oleh pemimpin rejim pemerintah) maka, sebilangan besar raky= at yang sebelum ini bersikap pasif dan tidak berminat untuk menyertai gerakan revolusi akan bertukar menjadi penyokong kepada gerakan revolusi lebih-lebih lagi setelah melihat kekejaman pemerintah.15

Sebagai contoh, pada bulan= Mei 1968 di Paris, pihak polis telah menggempur perarakan pelajar yang dianjurkan. Penentangan para pelajar terhadap tindakan kejam polis dalam menyuraikan perarakan pelajar tersebut telah menjadi satu pema= ngkin kepada gerakan demonstrasi pekerja industri yang menggugat kedudukan keraja= an pimpinan Charles de Gaulle. P= ada bulan Januari 1905, di St. Petersburg, askar-askar Tsar telah membunuh beratus-ra= tus orang yang menyertai demonstrasi secara aman. Lanjutan peristiwa ini, satu gelom= bang demonstrasi secara besar-besaran telah diadakan oleh para pekerja industri = dan para petani, yang membawa kepada pertumbuhan gerakan revolusi di Rusia. Tindakan kejam Tsar telah menjadi = pemangkin hingga mencetuskan re= volusi pekerja dan petani yang berjaya menggulingkan kerajaan Tsar pada tahun 1917. Dari contoh-contoh ini, jelas bahawa tindak tanduk kerajaan yang tidak berh= emah dan bertimbang rasalah sebenarnya yang membawa kepada tercetusnya revolusi. Revolusi tidak akan berlaku sekiranya kerajaan tidak bertindak menembak ke arah para penunjuk perasaan dan tidak menangkap atau mencederakan pembangkang atau penentang politik.

Prasyarat (Preconditions) Kewujudan Revol= usi

Harry Eckstein berpendapat sesuatu revolusi16 akan berlaku apabila berlakunya pencetus (precipitants). Pencetus ialah peristiwa yang sebenarnya memulakan sesuatu kebangkitan raky= at di samping wujudnya prasyarat-pra= syarat (preconditions) yang mendorong = kepada tercetusnya revolusi. Prasyarat<= /span> ialah keadaan-keadaan dalam sistem sosial dan politik masyarakat yang memungkinkan pencetus memulakan sesuatu aktiviti penentangan. Secara analogi, prasyarat ialah seperti minyak petrol yang disimbah ke atas timbunan kayu api dan pencetusya adalah api yang dinyalakan pada timbunan k= ayu api tersebut. Jelas bahawa re= volusi tidak akan berlaku tanpa peristiwa pencetus yang akan menyalakannya; dan pencetus ini tidak akan berjaya menyalakan revolusi kecuali wujud prasyarat= -prasyarat tertentu dalam masyaraka= t.17&= nbsp; Jelas di sini bahawa pencetus dan pemangkin adalah dua perkara yang sama, yang bertanggungjawab mencetuskan revolusi apabila prasyaratnya telah wujud. Prasyarat-prasyarat ya= ng wujud di dalam sistem sosial masyarakat jika tidak ditangani dengan baik ol= eh pemerintah akan menimbulkan kegelisahan yang amat sangat di kalangan rakyat= .

Dalam kajian ke atas revol= usi, Goodspeed mengenal pasti terdapat tiga peringkat revolusi iaitu persediaan (preparation), tindakan (action= ) dan penyatuan (consolidation). Persediaan merujuk kepada aspek-as= pek dalam revolusi yang dirujuk sebagai proses revolusi, di mana rakyat, massa = atau kumpulan-kumpulan tertentu sudah tidak lagi memberi sokongan kepada rejim pemerintah atau kerajaan dan bersedia untuk melihat berlakunya pemindahan kuasa, serta menerima pihak lain sebagai pemerintah. Proses revolusi seperti ini juga d= isebut sebagai prasyarat atau precondition= s oleh Mavis Taintor, di mana rakyat berada dalam satu suasana yang mendorong mere= ka bertindak meminta perubahan dilakukan oleh pemerintah dan ia merupakan sebab utama yang mendorong rakyat bangkit melakukan revolusi. Tindakan pula meruj= uk kepada peristiwa yang menyaksikan kejatuhan kerajaan disebabkan oleh tindak= an rakyat yang menggunakan kekerasan atau mengancam untuk menggunakan kekerasan dan kerajaan baru mengambil alih kuasa pentadbiran. Penyatuan pula adalah s= atu peringkat selepas peralihan kuasa di mana kerajaan yang baru mengukuhkan kedudukannya dan mula melaksanakan program-program pembaharuan untuk mengub= ah dan memperbetulkan order sosial yang telah menjadi kucar-kacir akibat pemerintahan rejim yang lama.

Terdapat beberapa prasyara= t yang boleh mencetuskan kegelisahan rakyat terhadap pemerintah dan boleh menjerumuskan sesebuah negara atau masyarakat ke dalam kancah revolusi. Pertama, ialah wujudnya perasaan t= idak puas hati yang meluas di kalangan rakyat terhadap pemerintah terutamanya berkenaan dengan taraf hidup, sosio-ekonomi dan politik yang rendah yang dinikmati rakyat. Terdapat perbezaan yang ketara antara taraf hidup yang rakyat rasakan berhak dinikma= ti mereka dengan keadaan sebenar yang mereka alami, iaitu keadaan kehidupan ya= ng daif.18 Disatu pihak lain, pemerintah pula gagal membawa pembaharuan yang dikehendaki oleh rakyat. Situasi ini juga boleh diterangkan melalui satu kelok-J atau J-Curve, satu kaedah yang dipelopori oleh James C. Davies.

Menurut Davies, J-Curve ialah di ma= na sesuatu revolusi itu hampir pasti akan tercetus apabila harapan (expectations) dan kegembiraan/kepu= asan (gratifications) rakyat yang terpan= car sekian lama untuk melihat perubahan tiba-tiba sahaja dihampakan dan dikecew= akan oleh pemerintah. Keengganan pemerintah untuk membawa perubahan ini telah mewujudkan satu jurang yang lu= as antara harapan dan kegembiraan/kepuasan dengan situasi sebenar yang berlaku, menyebabkan rakyat hilang kesabaran, pertimbangan dan tidak boleh bertolak ansur lagi. Kekecewaan rakyat= ini, apabila ia menjadi semakin menebal dan menular ke dalam masyarakat, tentunya akan diluahkan dalam bentuk tindakan secara agresif.19&= nbsp; Teori kecewa-agresif (frustr= ation-aggression) menerangkan bahawa semakin tinggi tahap kemarahan, semakin agresif sesuatu = tindakan dilakukan, dan tahap kemarahan yang tinggi ini hanya boleh dipuaskan dengan cara menyerang secara spontan dan merosakkan dengan teruk punca yang menyebabkan kemarahan timbul atau menyerang secara berperingkat-peringkat.20 Apabila kekecewaan ini difokuskan sepenuhnya kepada puncanya, iaitu pemerintah, tindakan agresif ini akan men= jadi revolusi yang akan menggulingkan dan menggantikan pemerintah, dan mengubah struktur kuasa dalam masyarakat. Rajah 1 di bawah ini menunjukkan J-Curve yang menerangkan hubungan antara harapan rakyat dengan revolusi.

=

        &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p; RAJAH 1<= /p>

Kedua, polisi kerajaan yang tidak konsisten, iaitu jurang antara keupayaan institusi kerajaan dengan bebanan dan harapan yang diletakkan oleh rakyat. Rakyat menaruh harapan yang tinggi= untuk menikmati perubahan namun rejim pemerintah tidak mempunyai keupayaan untuk melakukan pembaharuan dan perubahan politik serta sosial di mana lama-kelam= aan, relative deprivation menjadi se= makin menebal. Terdapat beberapa penjelasan mengapa wujudnya jurang ini. Antaranya ialah elit pemerintah berdegil tidak mahu melakukan pembaharuan atau tidak menerima dan melaksana= kan idea-idea baru yang mana rakyat mengharapkan berlakunya perubahan. Pembaharuan yang dijanjikan kepada rakyat tidak dilaksanakan dan hanya terus kekal di atas kertas.21 Malah, saluran-saluran unt= uk protes secara aman ditutup atau usaha untuk mengadakan perubahan perlembaga= an juga dihalang oleh elit yang memegang kuasa memerintah. Lawrence Stone menyatakan,=

What is ultimately fatal is the compounding of [the elite’s] errors by intransigence. If it fails to anticipate the needs for reform, if it blocks all peaceful, constitutional means of social adjustment, then it unites the various deprived elements in single-minded opposition to it, and drives them down the narrow road to violence.22

Rakyat mula hilang keperca= yaan terhadap pemerintah apabila pembaharuan yang mereka mahukan tidak dilaksanakan. Salah satu tanda penguncupan pengaruh pemerintah (di= minution of legitimacy) dan kesetiaan rakyat keatasnya ialah apabila pemerintah = mula menggunakan ugutan, kekerasan dan paksaan untuk mengembalikan sokongan raky= at, munculnya organisasi-organisasi politik yang menyuarakan dan menyalurkan ra= sa tidak puas hati rakyat terhadap pemerintah secara tersusun dan juga timbuln= ya penggunaan simbol-simbol tertentu terutamanya simbol yang membawa corak nasionalistik (nationalistic symbols).23 Ketika ini juga, muncul pemimpin-pemimpin atau elit politik yang mengetuai organisasi-organisasi politik yang mewakili suara dan hasrat majoriti rakyat yang mahukan perubahan. Penubuhan organisasi-organisasi sahsiah ini pastinya akan berjaya menyatupadukan pend= apat rakyat (solidified public opinion) mengenai ketidakpuasan hati mereka terhadap pemerintah. Kesedaran umum yang meningkat mengenai kegagalan pemerintah untuk melakukan perubahan ini telah menyemarakkan lagi kemarahan rakyat dan mewujudkan satu bentuk permintaan (= demand) atau keinginan untuk melak= ukan revolusi.24

Keadaan menjadi bertambah = buruk apabila wujud perpecahan antara elit-elit pemerintah dan elit politik (elite fragmentation) dalam sesebuah negara. Selain itu, usaha-usaha pembaharuan politik juga dilaksanakan secara sambil lewa dan tidak bersungguh-sungguh sebaliknya elit-elit penguasa dan pentadbir lebih berminat dan berusaha bersungguh-sungguh untuk menjaga stat= us quo mereka daripada melayani keperluan rakyat.   de Tocqueville memberi perin= gatan,

Revolution does not always come when things are going from bad to worse. It occurs almost often when a nati= on that has accepted, and indeed, has given no sign of even having noticed the most crushing laws, rejects them at the every moment when their weight is being lightened. The regime that is destroyed by a revolution is almost always better that the one preceding it, and experience teaches us that usually the most dangerous time for a bad government is when it attempts to reform itself.25

Justeru itu, elit-elit pol= itik, yang sedar tentang kehendak rakyat, menyemai ideologi ataupun idea-idea unt= uk memberi perangsang kepada rakyat agar terus berjuang mencapai kehendak mereka. Sesuatu revolusi berg= antung kepada janji-janji dan ideologi bahawa masa depan rakyat akan menjadi lebih cerah dan baik, dan impian rakyat yang mahukan perubahan akan terlaksana di mana revolusi pasti akan memperbaiki status ekonomi, politik dan sosial kep= ada sesiapa sahaja yang menyertai gerakan revolusi. Ideologi ini memberikan harapan ke= pada rakyat bahawa masa depan mereka akan menjadi lebih cerah dan berjaya menyat= ukan rakyat serta mendapat sokongan popular.&nb= sp; Dalam masa yang sama, elit-elit politik menggariskan program pembaha= ruan (program of reform) yang akan dilaksanakan apabila mereka berjaya mengambil alih pemerintahan kelak.26&= nbsp; Dengan adanya program pembaharuan ini, keyakinan rakyat terhadap elit-elit politik yang mereka pilih menjadi semakin kukuh dan harapan rakyat untuk melihat perubahan semakin tinggi.&nb= sp;

Idea adalah penting dalam menggerakkan revolusi, pertama kerana keseluruhan pergerakan politik berpak= si kepada idea. Kedua, kerana re= volusi adalah satu konsep pergelutan kuasa, revolusi pasti akan dikaitkan dengan peristiwa (event) menjatuhkan pemerintah dan mengambil alih kuasa negara. Justeru, setiap orang akan mentafs= ir peristiwa itu mengikut kefahamannya tersendiri. Oleh itu, idea berfungsi untuk menerangkan tujuan murni pergerakan revolusi, untuk mengelakkan salah faham rakyat dan mendorong rakyat menyertai gerakan revolusi tersebut. Ketiga, oleh kerana revolusi juga membawa maksud perubahan, rakyat menggunakan idea yang dikemukakan kepada mereka sebagai kayu pengukur atau y= ardstick untuk membandingkan dan melihat sama ada sesuatu revolusi itu telah berlaku atau tidak, atau sama ada revolusi tersebut telah berjaya atau gagal.

Salah satu idea yang membe= rikan harapan untuk masa depan yang lebih sempurna ialah nasionalisme. Nasionalisme menjanjikan kesamarat= aan (equality), penyertaan dan penglib= atan kepada semua rakyat dalam pembinaan negara dan masyarakat. Nasionalisme juga merupakan salah = satu faktor utama gerakan revolusi dalam mencapai kemerdekaan di wilayah-wilayah yang dijajah. Nasionalisme menjanjikan bahawa kehidupan rakyat akan menjadi lebih baik jika mereka berjaya menamatkan kuasa dari belenggu pihak asing, mempunyai pemerintahan sendiri (self government) dan mampu berdikari. Di India umpamanya, Mahatma Gandhi menggunakan perkataan ‘swaraj= ’, yang membawa maksud pemerintahan sendiri.&= nbsp; Konsep ‘swaraj’ membawakan idea-id= ea mengenai moral, ekonomi dan pembebasan diri daripada belenggu pemerintahan British.27&= nbsp;

=

Nasionalisme dan self determination merupakan kalimah ‘mantra’ yang mampu menggerakkan rakyat untuk menentang penjajah dan seterusnya mendapatk= an kemerdekaan. Nasionalisme mam= pu mempengaruhi sokongan massa untuk terlibat di dalam arena politik yang mana sebelum ini politik dianggap sebagai arena yang eksklusif terutama sekali di negara-negara yang dijajah atau diperintah secara sistem monarki. Para nasionalis secara terus-mener= us menentang penjajahan kerana bagi mereka, sebuah kerajaan asing yang memerin= tah negara mereka bukanlah satu kerajaan yang sah. Mereka mahukan sebuah kerajaan yang dipilih sendiri oleh rakyat. Ideologi nasionalis selalunya akan menekankan tentang tiga perkara berikut yang mampu meningkatkan semangat rakyat untuk memberi sokongan kepa= da perjuangan mereka. Pertama, telah wujud komuniti nasional yang unik, yang kini berada dalam keadaan yang amat lemah namun kegemilangannya boleh dikembalikan.&= nbsp; Kedua, sesuatu bangsa yang bermasyarakat mesti mempunyai negara send= iri dan ketiga, penentuan nasib masa depan sendiri atau self determination adalah sah dan diterima dalam prinsip politik sejagat.28

=

Secara umumnya, kemungkinan sesuatu revolusi akan berlaku bergantung kepada kombin= asi pelbagai prasyarat sebagai asas= untuk ia tercetus. Namun demikian, prasyarat-prasyarat ini mengambil masa yang panjang untuk memberi kesan dan menimbulkan kegelisahan kepada masyarakat tentang dysfunction yang mereka hadapi. Perasaan kecewa dan tidak puas hat= i yang tersebar meluas di kalangan masyarakat dihalakan kepada pihak pemerintah sehingga pemerintah dilihat sebagai degil, tegar dan tidak mempedulikan mas= alah dan rintihan rakyat.

Kewujudan program pembahar= uan, idea-idea baru untuk perubahan dan janji untuk masa depan yang lebih baik d= ari segi ekonomi, sosial dan politik telah mengubah kesetiaan rakyat daripada pemerintah kepada organisasi-organisasi politik yang muncul untuk memperjuangkan nasib rakyat. Majoriti rakyat yang tertekan dengan sikap degil pemerintah melihat organisasi politik yang menaungi mereka sebagai pemberi harapan dan penyela= mat.

Kesemua faktor ini menyediakan persekitaran dan asas yang mendesak rakyat untuk mencetuskan revolusi. Pemerintah yang melihat cengkaman = kuasa, pengaruh dan status quonya semakin terhakis, akan merasa terdesak untuk mengembalikan semula legitimasi mereka di kalangan rakyat. Biasanya, pemeri= ntah akan mengambil langkah yang drastik, di mana kekerasan dan kekejaman diguna= kan sebagai ugutan agar rakyat kembali setia dan akur kepada arahannya. Namun perkara yang sebaliknya seri= ng berlaku ialah, di mana kekejaman rejim pemerintah adalah pemangkin dan pencetus yang menyalakan api revolusi. Deng= an kemarahan yang meluap-luap, rakyat bangkit menentang pemerintah untuk melak= ukan revolusi.

Namun, satu persoalan timb= ul, iaitu adakah revolusi itu semestinya berjaya menggulingkan sesebuah rejim pemerintah dan menggantikan dengan yang baru? Sejarah menunjukkan tidak semua re= volusi yang berlaku berjaya menjatuhkan pemerintah. Contoh yang paling ketara ialah revolusi untuk menjatuhkan pemerintahan Tsar Rusia pada tahun 1905. Meskipun sejumlah 1, 843,000 orang= 29 terlibat di dalam gerakan revolusi berkenaan, namun revolusi tersebut gagal untuk menjatuhkan Tsar daripada ta= mpuk pemerintahan. Revolusi pada t= ahun 1914 menyaksikan seramai 1, 059,000 orang30 terlibat dalam menggerakkan kuasa rakyat untuk menjatuhkan Tsar namun revol= usi tersebut masih gagal. Hanya p= ada tahun 1917 barulah gerakan revolusi berjaya menjatuhkan Tsar dan menggantik= an pemerintahan monarki kepada pemerintahan komunis. Revolusi 1905 dan 1917 menggariskan program pembaharuan yang sama – Constitutional, Revolutionary Socialist, Menshevik<= /i> dan Bolshevik; malah diketuai o= leh pemimpin yang sama iaitu Milyukov, Kerensky, Trotsky dan Lenin.31 Namun revolusi pada tahun 1905 ga= gal manakala revolusi pada tahun 1917 berjaya.= Mengapa perkara ini terjadi?

=

Jawap= an kepada persoalan ini ialah sesuatu revolusi hanya akan berjaya jika rejim pemerintah lemah dan gagal menghadapi penentangan tersebut dengan berkesan. Meskipun wujud kein= ginan yang kuat untuk melihat perubahan, harapan yang menggunung untuk berjaya, kemarahan yang meluap-luap terhadap pemerintah, sesuatu revolusi akan berja= ya hanya sekiranya pihak yang memegang tampuk kuasa begitu lemah untuk mengeka= lkan cengkaman kuasa mereka, terutama sekali ke atas tentera.<= /p>
=

Dengan memiliki peralatan perang dan kekuatan persenjataan moden ditambah dengan sejumlah askar terlatih yang setia dan menurut perintah, tentera adalah satu-satunya pihak yang mampu untuk mengekalkan status quo serta kuasa pemerintah. Tidak ada gerakan revolusi yang mampu mengalahkan tentera yang menggunakan sepenuh kekuatan menentang revolusi.32 Malah sejarah menunjukkan tiada ge= rakan revolusi yang berjaya menggulingkan pemerintah yang disokong kuat oleh tent= era. Ini kerana rakyat biasa yang menye= rtai revolusi tidak akan mampu untuk menewaskan sejumlah askar yang terlatih yang menggunakan senjata api yang moden. Pasukan tentera ini diwujudkan dan dilatih untuk berperang menentang pasukan tentera negara lain, oleh itu kekuatan yang dimiliki oleh tentera a= mat tinggi, dan ini menjadikan gerakan revolusi, biarpun disertai oleh lebih se= juta orang, kelihatan kerdil.   Ini ditambah pula dengan kecekapan ejen-ejen perisikan tentera yang menyusup ma= suk ke dalam gerakan revolusi untuk mendapat maklumat dan menangkap elit-elit politik yang menjadi pemimpin gerakan revolusi. Sebaik sahaja pemimpin-pemimpin ini ditangkap, gerakan revolusi akan menjadi lemah dan pudar, dan akan mati beg= itu sahaja tanpa berjaya mencapai objektifnya.

=

Revolusi hanya akan berjaya: jika p= ihak tentera mengalihkan sokongan mereka daripada pemerintah (seperti yang terja= di ke atas Louis XVII di Perancis di mana beliau tidak lagi disokong oleh tentera), pihak tentera menjadi lemah akibat tewas di dalam peperangan (sep= erti yang terjadi ke atas tentera Rusia akibat Perang Dunia Pertama) dan pihak tentera berpecah belah di mana sebahagian daripada jeneral (yang mempunyai sejumlah askar di bawah arahannya) memberikan sokongan kepada gerakan revol= usi atau tidak mahu membantu pemerintah menamatkan revolusi. Objektif utama gerakan revolusi ia= lah untuk menjatuhkan regim pemerintah. Oleh itu sebelum melancarkan gerakan revolusi, adalah amat penting b= agi para pemimpin revolusi untuk mengintip dan menilai kekuatan dan sikap pihak tentera. Perkara ini penting = untuk dilakukan kerana ia bukan sahaja boleh membawa kemenangan, tetapi juga boleh mengelakkan kehilangan nyawa yang sia-sia akibat daripada kesilapan strateg= i atau tergopoh-gapah di dalam melancarkan revolusi yang mengakibatkan gerakan revolusi terkubur akhirnya.

=

Revolusi bukanlah sesuatu = yang boleh berlaku dalam sekelip mata dan bukanlah fenomena yang berlaku secara tiba-tiba. Walaupun ‘peristiwa’ revolusi itu berlaku dalam masa yang singkat, keada= an yang mendesak revolusi berlaku mengambil masa berdekad-dekad lamanya. Pada pertimbangan Lyford Edwards, tidak ada revolusi yang boleh berlaku dalam tempoh kurang daripada tiga generasi.33 Revolusi jarang = berlaku, berpanjangan, kompleks dan jika revolusi memperoleh kemenangan, institusi politik yang baru akan dibentuk untuk memenuhi aspirasi rakyat yang menyoko= ng dan berkorban untuk kejayaan revolusi itu. Oleh kerana kebanyakan peristiwa-peristiwa revolusi yang besar seperti Revolusi Perancis, China dan lain-lain lagi mengakibatkan perubahan sebelum dan selepasnya, terdapat penganalisis yang turut memberikan tumpuan terhadap perubahan-perubahan ini= .

=

Revolusi Dan Perubahan

Sekur= ang-kurangnya terdapat empat unsur perubahan yang berlaku sebagai kesan daripada peristiwa revolusi; i) perubahan nilai atau kepercayaan sesebuah masyarakat; ii) stru= ktur sosial; iii) institusi; dan, iv) kepimpinan elit dan komposisi masyarakat (= class composition).34

=

Perub= ahan-perubahan nilai atau kepercayaan ini berlaku kebiasaannya diikuti oleh proses peralihan kuasa secara tidak sah atau illegal a= tau melalui tindakan kekerasan terutama semasa kejatuhan sesuatu rejim pemerint= ah. Perubahan nilai melibatkan peralihan kepada suatu paradigma baru seperti daripada nilai-nilai kapitalis kepada sosialis. Sama ada perubahan ini berl= aku dan diterima oleh semua pihak itu bukanlah suatu persoalan utama kerana ger= akan revolusi berlaku berserta dengan tindakan kekerasan. Secara umumnya, dengan berlakunya revolusi, suatu nilai baru akan dijadikan asas pegangan oleh masyarakat umum.

=

Perub= ahan struktur sosial pula merupakan unsur utama dalam proses revolusi. Keadaan i= ni lebih jelas terutama jika dilihat dari perspektif Marxis yang berpandangan bahawa perubahan akan berlaku daripada sistem sosial berasaskan kapitalisme kepada sosialisme dan kemudian kepada komunisme.

=

Perub= ahan dari sudut institusi pula merujuk kepada perubahan institusi politik. Keada= an ini boleh dibuktikan melalui pengalaman peristiwa-peristiwa revolusi besar sebelum ini seperti Revolusi Perancis, Russia dan Iran. Di dalam kes-kes in= i, revolusi berlaku diikuti dengan perubahan besar dalam institusi politiknya.=

=

Manak= ala perubahan golongan elit dan komposisi masyarakat pula tidak dapat dielakkan kerana pemerintah baru akan datang dari masyarakat atau sistem sosial yang berbeza. Dalam erti kata lain, revolusi akan membawa perubahan daripada sua= tu kumpulan elit yang berpengaruh kepada kumpulan yang lain.

Kesimpulan

Daripada sorotan perbincan= gan di atas, kita dapati bahawa proses revolusi adalah suatu proses yang besar ker= ana ia berlaku melalui gerakan massa atau masyarakat umum yang menuntut proses pembaharuan dan perubahan. Ia juga melibatkan tindakan ancaman kekerasan at= au penggunaan kekerasan untuk mendapatkan kuasa bagi melaksanakan proses pembaharuan sosial dan politik selari dengan aspirasi majoriti rakyat (mass= a). Gerakan massa bersifat seperti ini adalah satu pembaziran dan amat merugikan kerana ia akan memberi kesan kepada semua pihak samada secara langsung atau tidak. Antaranya ia mungkin boleh meragut nyawa kerana sifat revolusi kebiasaanya melibatkan penentangan secara kekerasan. Selain itu, ia juga mengakibatkan keadaan ekonomi yang tidak stabil, situasi sosial yang kucar-kacir dan banyak lagi. Di pihak kerajaan, negara pastinya akan tergug= at, maruah dan legitimasi akan tercalar, fokus pentadbiran kerajaan juga akan terjejas.

=

Juste= ru, dengan mempelajari salur galur dan untung rugi kebangkitan massa itu, sudah pasti, seluruh warga NDP sepersetujuan dengan setulusnya menjalankan tanggungjawab bernegara berperanan sebagai mata telinga Kebawah DYMM selaku Ulil Amri dan sebagai penyambung lidah rakyat bagi mempastikan suara dan rintihan mereka didengari justeru akan terciptalah keadilan sosial yang hakiki. Inilah sebaik-baik dan semurah-murah strategi bagi menjamin keamanan dan kesetabilan serta kesinambungan survival bangsa d= an Negara yang berpaksikan falsafah Melayu Islam Beraja buat selamanya, Insyaa= llah – Wallahu a’alam.

NOTA AKHIR

=

=

s1 S. Huntington, “Modernization by Revolution” dalam Welch, C= ., dan Taintor M., Revolution and Poli= tical Change, California: Duxbury Press, ms 23, 1972

2 Gi= ddens, A. Sociology, <= st1:place w:st=3D"on">Oxford: Polity Press, ms 604-605, 1989<= /p>

3 Ro= bertson, D. The Penguin Dictionary of Politics, Harmondsworth: Penguin Books, ms 290, 1985

4 Gr= eene, T., Comparative Revolutionary Movements, New Jersey: Prentice-Hall, ms 8, 1974

5 Ca= lvert, P. Revolution and Counter-Revolution, Buckingham: Open University Press, ms 15-16, 1990

6 Ar= endt, H., On Revolution, New York: The Viking Press, ms 142-143= , 1963

7 Ge= schwender, J., Explorations in the Theory of Social Movements and Revolutions,̶= 1; Social Forces, XLII (No. 2) 127-135, 1968

8 Ca= lvert, P,Revolution, the Politics of Violence, Political Studies, 15, No. 1 February, ms 1-11, 1967

9 Te= d Gurr memberikan definisi relative depriv= ation sebagai kesedaran setiap individu mengenai perbezaan di antara keadaan dan taraf hidup yang dirasakan patut dinikmati oleh mereka dengan keadaan dan t= araf hidup yang sedang mereka harungi yang jauh berbeza di mana keadaan hidup me= reka adalah buruk. Terdapat perbezaan yang ketara antara taraf hidup yang rakyat rasakan berhak dinikmati mereka dengan keadaan sebenar yang mereka alami, i= aitu keadaan kehidupan yang daif. = Lihat Gurr, T., “Psychological Factors in Civil Violence” dalam Welch, C., dan Taintor M. (1972). Revoluti= on and Political Change, Califor= nia: Duxbury Press, ms 99. Memanda= ng definisi ini adalah panjang, penulis akan terus menggunakan perkataan relat= ive deprivation di dalam teks.

10 = Johnson, C. Revolution and the Social System= , Stanford University<= /st1:PlaceType>: The Hoover Institution on War, Revolution, and Peace, ms 3-12. 1964

11 = Pettee, G., The Process of Revolution, = ms xi, 1938

12 = Ibid

13 = Ibid

14 = Greene, T., Comparative Revolutionary Movem= ents, New Jersey: Prentice-Hall, ms 111-113, 1974

15 = Terma internal war merujuk kepada apa-apa sahaja perlakuan keganasan (violence) yang berlaku dalam lingkungan politik untuk menukar perlembagaan, pemerintah atau sesuatu polisi. Revolusi, pemberontakan, perang sa= udara, peperangan gerila, coup d’etat, keganasan (terrorism), darurat, jacquerie, penderhakaan, kesemuanya tergolong di bawah terma internal war. Kesemua konsep ini mempunyai satu persamaan iaitu ia menggunakan keganasan (violence) dan kekerasan untuk mencapai tujuan walaupun tujuan tersebut boleh dicapai tanpa menggunakan keganasan. Eckstein, H., R= 20;On The Etiology of Internal Wars” dalam Welch, C., dan Taintor M., Revolution and Political Change, <= st1:State w:st=3D"on">California: Duxb= ury Press, ms 60-90, 1972

16 = Ibid

17 = Goodspeed, D. J. The Conspirators: A Study of = the Coup d’Etat, London<= /st1:place>: Macmillan, 1962

18 = Welch, C., dan Taintor M., “What is Political Revolution” dalam Wel= ch, C., dan Taintor M., Revolution and Political Change, Califor= nia: Duxbury Press, ms 6,1972

19 = Davies, J., “Revolution and the J-Curve” dalam Welch, C., dan Taintor M., Revolution and Political Change, California: Duxbury Press, ms 122, 1972

20 = Gurr, T., “Psychological Factors in Civil Violence” dalam Welch= , C., dan Taintor M. Revolution and Political Change, Califor= nia: Duxbury Press, ms 101,1972

21 = Welch, C., dan Taintor M., “What is Political Revolution” dalam Wel= ch, C., dan Taintor M., Revolution and Political Change, Califor= nia: Duxbury Press, ms 10,1972

22 = Dipetik daripada Stone, L., “Theories of Revolution” World Politics,= (1966) XVIII, 2, ms 165 dalam Welch, C., dan Taintor M., “What is Political Revolution” dalam Welch, C., dan Taintor M., Revolution and Political Change, <= st1:State w:st=3D"on">California: Duxb= ury Press, ms 10, 1972

23 = Ibid ms 11.

24 Gottschalk, L., “Causes of Revolution” dalam Welch, C., = dan Taintor M., Revolution and Political Change, California: Duxbury Press, ms 178,1972

25 = Dipetik daripada Richter, Melvin, = 220;Tocqueville’s Contributions to the Theory of Revolution,” dalam Greene, T(1966)., Comparative Revolutionary Movements, New Jersey: Prentice-Hall, ms 114-116, 1974

26 Gottschalk, L., “Causes of Revolution” dalam Welch, C., dan Taintor M., Revolution and Political Change, Califor= nia: Duxbury Press, ms 178, 1972

27 = Welch, C., dan Taintor M., “What is Political Revolution” dalam Wel= ch, C., dan Taintor M., Revolution and Political Change, Califor= nia: Duxbury Press, ms 12,1972

28 = Breuilly, J., Nationalism and the State, = Chicago, Manchester University Press, ms 62,1982

29 = Trotsky, L., “The Proletariat and the Peasantry” dalam Welch, C.,= dan Taintor M., Revolution and Political Change, California: Duxbury Press, ms 259,1972=

30 = Ibid

31 Gottschalk, L., “Causes of Revolution” dalam Welch, C., = dan Taintor M., Revolution and Political Change, California: Duxbury Press, ms 180,1972=

32 = Chorley, K., “ Armies And The Art Of Revolution” dalam Welch, C.,= dan Taintor M., Revolution and Political Change, California: Duxbury Press, ms 184, 1972

33 = Welch, C., dan Taintor M., “What is Political Revolution” dalam Wel= ch, C., dan Taintor M., Revolution and Political Change, Califor= nia: Duxbury Press, ms 16,1972

34 = Earl Conteh-Morgan, Collective Political Violence : An Introduction to the Theories and Cases of Violent Conflicts, New York : Routledge, ms 158c,2004

RUJUKAN

Arendt, H. (1963). On Revolution. New York: The Viking Press.

Breuilly, J. (1982). Nationalism and the State. Chicago, Manchester University Press.

Calvert, P. (1967). Revolution, the Politics of Vio= lence. Political Studies, 15, No.1 February.

Calvert, P. (1990). Revolution and Counter-Revoluti= on. Buckingham: Open University Press.

Earl Conteh-Morgan. (2004). Collective Political Vi= olence : An Introduction to the Theories and Cases of Violent Conflicts, New York : Routledge.

Geschwender, J. (1968). Explorations in the Theory = of Social Movements and Revolutions. Social Forces, XLII (No. 2).

Giddens, A. (1989). Sociology. Oxford: Polity Press.

Goodspeed, D. J. (1962). The Conspirators: A Study = of the Coup d’Etat. London<= /st1:place>: Macmillan.

Greene, T. (1974). Comparative Revolutionary Moveme= nts. New Jersey: Prentice-Hall.

Johnson, C. (1964). Revolution and the Social Syste= m. Stanford University: The Hoover Institution on War, Revolution, and Peace.

Mohamed Bolkiah. (2007). Remember, remember…..Th= e 8^th of December. Bandar Seri Begawan: Brunei = Press Sdn Bhd.

Pettee, G. (1938). The Process of Revolution. <= st1:State w:st=3D"on">New York: Harper= .

Robertson, D. (1985). The Penguin Dictionary of Pol= itics. Harmondsworth: Penguin Books.=

Welch, C., dan Taintor M. (1972). Revolution and Political Change. Califor= nia: Duxbury Press.

Definisi Revolusi=

Ciri-Ciri Revolusi

Revolusi Dan Perubahan

Kesimpulan

RUJUKAN

KEBANGKIT= AN MASSA: SEBAB DAN AKIBAT DALAM KERANGKA TEORETIKAL PAGE=

KEBANGKIT= AN MASSA: SEBAB DAN AKIBAT DALAM KERANGKA TEORETIKAL

PAGE=